In einem Mietshaus wohnt Familie Abu Yusuf, von der ich euch einiges erzählen möchte. Sie wohnt unten, im Erdgeschoß in einer Fünfzimmerwohnung, wovon drei große und freundliche Zimmer allein den Kindern zur Verfügung stehen. Sie alle sind glücklich und Allah dafür dankbar, daß Er ihnen viel Gutes zukommen ließ: liebe Eltern, gute Geschwister und Verwandte, eine schöne Wohnung, reichliche Versorgung, Gesundheit und Kraft. In diesem Buch werdet ihr die Familie Abu Yusuf kennenlernen und durch kurze Erzählungen begleiten, um zu erfahren, wie einiges in ihrem Alltag aussieht. An manchen Ereignissen werdet ihr merken, daß sie vielleicht euer eigenes Leben widerspiegeln. Deshalb rechne ich damit, daß ihr viel Freude an diesem Buch haben werdet. Wir Muslime tragen eine große Verantwortung gegenüber unseren Kindern; sie sind eine Amana, das heißt ein uns anvertrautes Gut, das Allah uns auf unserem Weg in dieser Welt mitgegeben hat. ”Ihr alle seid Hirten, und jeder Hirte ist verantwortlich für seine Herde“, sagte unser lieber Prophet Muhammad, Allahs Segen und Friede auf ihm. Wir müssen uns also bemühen, alles zu unternehmen, was für unsere Kinder gut ist. Eine gute islamische Erziehung gehört primär dazu. Attraktive pädagogische Erzählungen aus unserem Kulturgut gehören ohne Zweifel zu den wichtigen erzieherischen Aufgaben für unsere Kinder. Dazu brauchen wir Texte, die ausschließlich auf wahren Begebenheiten unseres Glaubens beruhen, nicht aber auf Märchen und Phantasien. Es scheint mir auch sinnvoll, unseren Kindern den alltäglichen Gebrauch von islamischen Redewendungen, wie zum Beispiel "alhamdu-Lillah", "inscha Allah", "assalamu aleikum" und so weiter, nahe zu bringen. Im Anhang sind einige solcher Redewendungen und Begriffe aufgeführt, um den arabischen Wortschatz der Kinder zu bereichern. Der Buchtitel entspricht der schönen Tatsache, dass die Kinder kurz vor dem Einschlafen, wenn sie im Bett liegen, am aufnahmefähigsten sind. Die Beziehung zum Erzählenden an der Bettkante des Kindes, sei es Mutter, Vater, Tante oder Erzieher, wird durch "Gutenachtgeschichte" gepflegt und spürbar gestärkt. Die starke Bindung der Kinder zu ihren erwachsenen Bezugspersonen wird in ihren jungen Seelen für immer bleiben. Damit schließt sich der Generationenkreis: Die zuhörenden Kleinen von heute werden die großen Erzähler von morgen sein und so weiter. Wir hoffen, dass unsere Kinder - inscha Allah - praktizierende Muslime werden. Amin! Mariam Ahmed

Prophetengeschichten Entdecken Sie die Welt der Prophetengeschichten wie nie zuvor mit unserer einzigartigen Kinderbuchreihe! Inspiriert von den sorgfältigen Zusammentragungen des berühmten Gelehrten Ibn Kathir, bringen wir die faszinierenden Erzählungen der Propheten auf eine Weise zu Ihren Kindern, die nicht nur lehrreich, sondern auch unglaublich unterhaltsam ist. Jedes Buch unserer Reihe wurde mit größter Sorgfalt und Hingabe gestaltet, um sicherzustellen, dass die Geschichten nicht nur authentisch, sondern auch kindgerecht erzählt werden. Mit atemberaubenden Illustrationen, die jede Seite zum Leben erwecken, laden wir Ihre Kinder ein, in eine Welt voller Abenteuer, Weisheit und spiritueller Tiefe einzutauchen. Geeignet für Kinder ab 3 Jahren, sind unsere Bücher perfekt für gemeinsame Vorlesestunden, die nicht nur die Bindung stärken, sondern auch die Neugier und das Verständnis für den islamischen Glauben fördern. Begleiten Sie uns auf dieser bereichernden Reise durch die Zeit und teilen Sie die inspirierenden Geschichten der Propheten mit den jüngsten Herzen. Machen Sie sich bereit, Ihre Kinder in eine Welt voller Wunder und Lehren zu führen, die sie ein Leben lang schätzen werden. Unsere islamische Kinderbuchreihe erwartet Sie, um die Türen zur Vergangenheit aufzustoßen und die zeitlosen Geschichten der Propheten auf eine Weise zu erzählen, die Kinder lieben und verstehen werden. Entdecken Sie heute noch unsere Bücher und schenken Sie Ihren Kindern ein Erbe voller Wissen und Schönheit!

Mit diesem Buch will der Autor Grundprinzipien juristischer Prägung der frühislamischen Zeit darlegen. Er meint, daß der universale Charakter des islamischen Rechts heute wieder - unter Ausschaltung jeglichen Missbrauchs - ins Leben gerufen werden kann, indem man dessen Hauptquellen, Quran und Sunna sowie seine Hauptmaximen, wissenschaftlich adäquat anwendet. Die enorme Leistung, die der zweite Kalif Umar Ibn Al-Hattabab (r) für die damalige Gesellschaft vollbracht hat und die einer islamischen Gesellschaft in jedem Zeitalter als Vorbild dienen kann, ist in erster Linie durch Flexibilität in der Anwendung von Quran und Sunna auf die Gesellschaft zustandegekommen.

Leseprobe: itiqaad-leseprobeDie aqida, die Glaubenslehre des Islams, ist die erste der fünf Säulen des Islams. Die Muslime sind sich in den Grundzügen der Glaubenslehre einig, diese sind die sechs Säulen des Glaubens: der Glaube an Allah, die Engel, die Offenbarung, die Propheten, das Jenseits und die göttliche Vorbestimmung. In einigen Bereichen dieser sechs Glaubensartikel bestehen jedoch unterschiedliche Ansichten, dies betrifft vor allem die nichtsunnitischen Gruppierungen. Dieses Buch ist ein klassisches Einführungswerk der sunnitischen Glaubenslehre nach der alten Methode der frühen Gelehrten. Die islamische Glaubenslehre befasst sich im Kern mit den sechs Säulen des Glaubens: der Glaube an Allah, die Engel, die Propheten, die Offenbarungsbücher, das Jenseits und die Vorbestimmung.Abhandlungen über die Glaubenslehre kamen erst mit dem Auftreten von Sekten auf, die bestimmte Glaubensartikel ablehnten oder umdeuteten. Daher enthalten viele frühe Abhandlungen zur Glaubenslehre in ihren Titeln Wendungen wie ar-radd ?ala „die Widerlegung von“, weil Gelehrte zunächst die Argumente abweichender Meinungen widerlegten. Als immer mehr Sekten entstanden, begannen die Gelehrten im dritten Jahrhundert damit, die Glaubenslehre in ihrer Gesamtheit zu erfassen. Als die ursprüngliche Glaubenslehre gilt die sunnitische, da alle anderen Glaubenslehren nach ihr entstanden und sich auf bestimmte Gründer zurückführen lassen. Als dem Sunnitentum zugehörig sehen sich wiederum drei Denkschulen: die Aschariten, die Maturiditen und die ahl al-athar – die Überlieferungstreuen, auch Leute des Hadith genannt. Das vorliegende Buch ist eine Darstellung der Glaubenslehre aus der Sicht der Überlieferungstreuen, diese Lehre basiert rein auf dem wörtlichen Verständnis der Gesamtheit der Texte aus Quran und Sunna. Der Autor Abdulgani al-Maqdisi (541-600). Sein religiöser Titel ist Taqiyyuddin, er wird aufgrund seiner ausgezeichneten Kenntnis der Hadithe und Überlieferer als Hafiz bezeichnet. Abdulgani al-Maqdisi ist in erster Linie einer der bekanntesten Hadith-Wissenschaftler der islamischen Geschichte. Er wurde von mehr als 500 Gelehrten als Hafiz bezeichnet. Ein Hafiz ist ein Gelehrter, der die meisten Hadithe mit zugehörigen Überlieferungsketten und Biographien der Überlieferer auswendig kennt. Ad-Dahabi zitiert von Diya'uddin al-Maqdisi: „Unser Scheich, der Hafiz, wurde selten über einen Hadith befragt, den er nicht auswendig erwähnte, erklärte und beurteilte. Wenn man ihn nach einem Überlieferer fragte, erwähnte er stets dessen vollständigen Namen: Soundso, der Sohn von Soundso, der Enkel von Soundso, und er erwähnte seinen Familiennamen. Er war der Emir der Gläubigen im Hadith.“ Einige seiner Werke gehören zum Kanon der islamischen Wissenschaften.

Lesen Sie die kleinen Suren auf Arabisch und Deutsch. Geeignet für Anfänger, die diese Suren auswendig lernen möchten und es aufgrund der praktischen Größe mit sich tragen können.

Al-Qur'an Al-Karim und seine ungefähre deutsche Bedeutung Der Qur'an weist mit Nachdruck darauf hin, dass die Entsendung Muhammads nichts anderes als eine »Barmherzigkeit für alle Welten« ist. Aus diesem Grund leitet sich die Notwendigkeit ab, die Botschaft des Islam verständlich zu machen und die Bedeutung des Buches Allahs, soweit irgend möglich, den Menschen nahezubringen. Allah, der Erhabene, sandte Seine heiligen Schriften zu den Menschen als eine Richtschnur für das irdische Leben. Er forderte sie in diesen Schriften auf, an Ihn, den Einen Gott zu glauben und nur Ihm zu dienen. Er klärte sie in diesen Schriften auf über Dinge, die die Menschen von sich aus nicht wissen konnten, und Er schrieb ihnen darin durch Seine Gebote und Verbote das Beste für ihre Lebensführung vor. Kein anderes Buch in der Menschheitsgeschichte wird soviel gelesen, zitiert und auswendiggelernt wie der Qur'an. Es gibt auch kein anderes Buch im menschlichen Dasein, das in gleichem Maße das Leben des einzelnen, der Familie und der Gesellschaft geprägt hat. Und es gibt kein anderes Buch, das die Menschheit jemals gekannt hat, dem Richtigkeit, Glaubwürdigkeit und Treffsicherheit in allen seinen Worten und Aussagen so eigen sind, wie dem Qur'an; denn er ist das vollkommene Werk des Schöpfers.

In der 24. Sura, Vers 36, lehrt uns Allah (t), dass Er Selbst das Licht der Himmel und der Erde ist, und dass Er zu Seinem Licht leitet, wen Er will.In diesem Buch wird der Leser erfahren, was Allah (t) uns mit Seinem Licht gibt, und auf welche Art und Weise Er Sein Licht bewahrt und vollendet.

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Alle, Juden, Christen und Muslime, erheben Anspruch auf Ibrahim (Abraham), den Stammvater aller nach ihm entsandten Propheten und Gesandten, bis hin zu Muhammad, dem letzten von ihnen - Allahs Segen und Friede auf ihnen allen ! Wer war Ibrahim (a.s.), der Stammvater, der Jesus und Muhammad im Blut wie im Glauben verband? Was für ein Prophet war Ibrahim, der von einem außergewöhnlich ungläubigen Vater abstammte, einem Vater, der selbst Hersteller von Götzenfiguren war? Was für ein Mensch war Ibrahim? Ein Mensch, den Allah so sehr liebte, dass Er ihn Sich - wie es im Qur'an heißt - zum Halil, zum treuen und lieben Freund, erwählte, seinen Namen im Qur'an mehr als sechzigmal erwähnt und dem zuliebe Allah (t) die vernichtende Natur des Feuers außer Kraft setzte.

Allahs letzte Botschaft(Argumente für den Dialog mit Christen) Das Buch erörtert viele Streitfragen im Rahmen des Dialogs mit Christen und gibt Auskunft über Fehler und Irrtümer, die im Laufe der Jahrhunderte nach der Botschaft Jesu entstanden sind und im Qur'an erklärt werden. Es sind einzelne, voneinander unabhängige Beiträge, die sich gegenseitig ergänzen und unterstützen. Jeder von ihnen beginnt mit einem themenbezogenen Abschnitt aus dem Qur'an in arabischer und deutscher Sprache. Darauf folgen einige, zum Teil kommentierte Zitate, welche überwiegend von christlichen Autoren stammen, die eine berechtigte Kritik an ihrer Kirche üben und die Richtigkeit der letzten Botschaft Alahs bewußt oder unbewußt bestätigen. Ich hoffe durch die Beiträge dieses Buches und seine Gedankengänge, einen Beitrag zur Wahrheitsfindung geleistet, und den Muslimen eine Hilfe für den Dialog mit Christen gegeben zu haben. Abu-r-Rida Muhammad Ibn Ahmad Ibn Rassoul

Liebe Kinder,in diesem Buch werdet ihr eine spannende Geschichte von zwei großartigen Propheten lesen, die Allah zu den Kinder Israels entsandt hatte. Ihr werdet auch den Unterschied verstehen zwischen den echten Wundern, die der Prophet Musa mit der Erlaubnis Allahs ausgeführt hat, und den Zaubereien, die die Zauberer im alten Ägypten den Menschen vorgetäuscht haben.Ihr dürft nicht auf Grund der Erzählung in diesem Buch glauben, es handele sich dabei um ein Märchen für Kinder; denn alle Einzelheiten, die in diesem Buch enthalten sind, sind wahr und gehören zum Glauben eines Muslims.Aus Glaubensgründen verwenden wir Muslime alle Namen, auch die der Propheten, stets in arabischer Form, damit wir unseren arabischen Wortschatz bereichern können.Auch in dieser Geschichte findet ihr die arabischen Namen der beiden Propheten Musa (Moses) und Harun (Aaron) vor, wie diese im Qur'an vorgekommen sind. Ich wünsche euch viel Freude an dieser Geschichte, und hoffe gleichzeitig, daß ihr von diesem Buch etwas lernt, das euren Glauben an Allah stärkt.

Verlag: Islamische BibliothekFormat: 12 x 18 mm (Broschiert)Seitenzahl: 124Auflage: 7. verbesserte une erweiterte AuflageHerausgeber: Abu-Rida Muhammad Ahmad Rassoul Zitate aus dem Buch: Denn irgendwo in einem Winkel meines Herzens regt sich immer deutlicher der Wunsch, wieder zurückzukehren, nein: heimzukehrenzu jenen unverbildeten Menschen der Wüste, die mir das Tor zum Islam eröffnet haben... Dr. Mahmud W. D.   Das Aussprechen des Glaubensbekenntnisses war demnach für mich nur noch eine Art Bestätigung. Heute weiß ich, dass meine Suche nach dem Weg zuGott beendet ist.Lehnert, Ingrid Amal Neun spannende Berichte von Menschen die Ihren Weg zum Islam zurück gefunden haben. Ihre Beweggründe, Umstände und Hindernisse auf diesem Weg werden einfühlsam und eindrucksvoll zugleich erzählt.

Liebe Brüder und Schwestern im Islam. Auf euch sei Allahs Friede und Barmherzigkeit!Sicher mußte der eine oder andere von euch sich schon mehrmals dafür rechtfertigen, daß er oder sie Muslim ist. Viele von uns sind als Christen, Atheisten oder auch als unwissende Muslime aufgewachsen. Nun hat Allah (t) unser Herz von Übel, Unwissenheit und seelischer Krankheit befreit. Unser Körper und unsere Seele verlangen ein anderes, ein neues und besseres Leben, ein Leben, um Allahs Wohlgefallen zu erlangen, das uns erfüllt. Wir fühlen uns besser, weil wir die Quelle des ewigen Lebens entdeckt haben. Wir verändern uns, sowohl innerlich als auch äußerlich. Für uns ist dies kein Problem; wir tun es ja freiwillig. Aber da ist noch die Umwelt, die sich leider nicht mitverändert! Die eigene Familie, die Nachbarn und die alles und nichts verstehenden Freunde. Sie alle wissen überhaupt nicht mehr, was sie über dich denken sollen: Warum macht er/sie das? Mittelalterlich! "Wie gut, daß wir Christen sind", natürlich evangelisch oder katholisch! "Bei uns (oder in der Kirche?) sind die Gesetze nicht so streng", sondern "moderner", "humaner". Alle diese Behauptungen sind nicht wahr! Dies können wir leicht feststellen, wenn wir die Bibel aufschlagen und die Evangelien genauer betrachten. Leider bekommt das christliche Volk in der Kirche nicht immer genau das, was die Bibel in Wirklichkeit lehrt, sondern stets nur die gleichen Geschichten gepredigt. Mit diesem Buch hoffe ich, manche Christen zum Nachdenken anzuregen und dazu sich einen genaueren Blick in die Bibel zu verschaffen und parallel dazu die hier aufgeführten Qur'an-Stellen und Aussprüche unseres geliebten Propheten Muhammad, Allahs Segen und Friede auf ihm, zum Vergleich heranzuziehen. So Allah will, möge dieses Buch euch, liebe Brüder und Schwestern im Islam, weiter helfen und den einen oder anderen Andersgläubigen auf den richtigen Weg Allahs führen. Möge Allah (t) mir verzeihen, wenn ich unbewußt Fehler gemacht habe. Eure Schwester im IslamSafiya Plath

Das Werk ist in Arabisch-Deutsch mit durchgängiger Vokalisation beim Arabischen. Es eignet sich nicht nur inhaltlich, sondern auch sprachlich hervorragend für Leseanfänger, um mit der Arabischen Sprache vertraut zu werden. Darüberhinaus bietet es sich an, die Hadite auswendig zu lernen. Aufgrund des praktischen Formates, ist dieses Werk ein wunderbarer Begleiter für Zuhause und unterwegs! An-Nawawyys Vierzig Hadite ist ein Werk, das zwar vor ca. 800 Jahren von einem großen Gelehrten geschrieben wurde, uns aber heute noch belehrt und zeigt, wie fein und hochgradig das Denken der Muslime ist, und wie nötiger denn je es die Menschheit von heute hat, solch gehobene Orientierungen in Glaubensfragen, Sitte und Moral kennen zu lernen. Der Leser, der dieses Buch mit Aufrichtigkeit studiert, merkt bald, wie er sein Wissen spürbar bereichert, aber auch wie er seine Einstellung zum Leben wesentlich ändert. Dieses Ergebnis erreicht man mit nur 42 von über 8000 Haditen unseres Propheten, Allahs Segen und Friede auf ihm. Ein jeder Hadit gilt als eine wichtige Grundlage für die Religion. Die Gelehrten haben diese "Angelpunkt des Islam" genannt. Aber auch als die "Hälfte des Islam" oder als "Drittel" oder ähnliches mehr bezeichnet.

Imam An-Nawawyy – Kurzbiographie Imam An-Nawawyy ist Muhyi-d-din Ibn Šarafiddin, geboren im Jahre 631 n. H. (1233 n. Chr.) in Nawa bei Damaskus. Dort genoss er eine vorbildliche Erziehung in seinem islamisch geprägten Elternhaus. Schon vor seiner Pubertät konnte er den ganzen Qur'an auswendig vortragen und hatte bereits einige der Fiqh-Bücher gelesen, welche sonst für sein Alter nicht leicht verdaulich sein dürften.Die von seinen Eltern frühzeitig erkannte Veranlagung für das islamische Wissen veranlasste sie, ihn nach Damaskus zu schicken, wo er eine fundierte Ausbildung durchmachte (absolvierte) und anschließend in noch jungem Alter im Jahre 665 n. H. (1267 n. Chr.) als Scheich und Lehrer derselben Schule eingesetzt wurde.Er pilgerte zweimal nach Makka und besuchte u. a. Jerusalem und kehrte zuletzt zu seinem Geburtsort zurück, wo er nach einer Krankheit am 24. Ragab des Jahres 676 n. H. (1277 n. Chr.) starb.Obwohl er nicht mehr als 45 Jahre lebte, gilt sein Leben auf dieser Erde als sehr segensreich: unermüdlich und unaufhaltsam lernte er selbst viel und strahlte sein Wissen auf die Mitmenschen in seiner Umwelt aus; er lehrte und schrieb seine gelehrsamen Werke, welche zu den wertvollsten Schätzen der islamischen Bibliothek gehören. Unumstritten war er ein großer Gelehrter mit tief fundiertem Wissen und vor allem mit edlem Charakter. Seine heldenhafte Tapferkeit und Zivilcourage gegenüber Machthabern um die Wahrheit und Gerechtigkeit sowie seine makellose Lebensführung sind für seine Schüler beispielhaft.Allah möge Sich seiner erbarmen und dem Imam An-Nawawyy immerdar den Lohn dafür geben, dass auch Menschen heutzutage in Europa von seinem Wissen Gebrauch machen dürfen (profitieren dürfen).Amin.   Die Einleitung des Imam An-Nawawyy  Alles Lob gebührt Allah, dem Herrn der Welten, Dem Erhalter der Himmel und der Erden, Dem für alle Geschöpfe Vorsorgenden, Dem Entsender der Propheten, Allahs Segen und Heil auf ihnen allen, zu jenen, die sie zu leiten haben und die, die Religionslehren mit den unwiderruflichen Beweisen und sichtbaren Zeichen (den Menschen) erläutern.Ich lobe Ihn für alle Seine Gnaden und bitte Ihn um die Vermehrung Seiner Huld und Güte. Ich bezeuge, dass kein Gott da ist außer Allah, Dem Alleinigen, Der keinen Teilhaber hat; Dem Einen, Dem Gewaltigen, Dem Großmütigen, Vergebenden; und ich bezeuge, dass unser herrschaftliches Vorbild Muhammad Sein Knecht und Sein Gesandter ist; er ist Ihm lieb und freund; er ist das edelste aller Geschöpfe, geehrt durch den edlen Qur'an, das ewige Wunder aller Zeiten, sowie durch die Sunna, die als Aufklärung für die Rechtschaffenen gilt; sie ist die Sunna unseres herrschaftlichen Vorbilds Muhammad, der ausgezeichnet war durch die Prägnanz der Sprache und die Großmut der Religion, Allahs Segen und Friede auf ihm, und auf den übrigen Propheten und Gesandten und all den ihren und den übrigen Rechtschaffenen.Sodann: Es ist uns überliefert worden von 'Alyy Ibn Abi Talib, 'Abdullah Ibn Mas'ud, Mu'ad Ibn Gabal, Abu-d-Darda', Ibn 'Umar, Ibn 'Abbas, Anas Ibn Malik, Abu Huraira und Abu Sa'id Al-Hudryy, Allahs Wohlgefallen auf ihnen allen, auf vielerlei Wegen und durch verschiedene Überlieferungen, dass der Gesandte Allahs, Allahs Segen und Friede auf ihm, gesagt hat: „Wer meiner Gemeinde vierzig Hadite über ihre Religion bewahrt, den wird Allah am Tage der Auferweckung zusammen mit den Gelehrten und den Wissenden auferwecken.“In einer anderen Überlieferung heißt es:„Allah wird ihn als Gelehrten und Wissenden auferwecken.“In der Überlieferung des Abu-d-Darda' heißt es:„… und ich werde am Tage der Auferstehung Fürsprecher und Zeuge sein.“In der Überlieferung des Ibn Mas'ud heißt es:„… zu ihm wird gesagt: »Tritt ein durch welches Tor des Paradiesgartens du willst«.“In der Überlieferung des Ibn 'Umar heißt es:„… er wird zusammen mit den Gelehrten niedergeschrieben und zusammen mit den Märtyrern versammelt werden.“Die Hadit-Bewahrer sind sich darüber einig, dass dies ein „Hadit Da'if“ ist, trotz seiner zahlreichen Überlieferungswege.Die Gelehrten, Allahs Wohlgefallen auf ihnen, haben auf diesem Gebiet bereits unzählige Sammlungen zusammengestellt. Der erste, dessen Sammlung mir bekannt ist, war 'Abdullah Ibn Al-Mubarak, dann Ibn Aslam At-Tusyy, der gottesfürchtige Gelehrte, dann al-Hasan Ibn Sufyan An-Nasa'yy und Abu Bakr Al-Agurryy, Abu Bakr Ibn Ibrahim Al-Asfahanyy, Ad-Daraqutnyy, Al-Hakim, Abu Nu'aim, Abu 'Utman As-Sabunyy, 'Abdullah Ibn Muhammad Al-Ansaryy, Abu Bakr Al-Baihaqyy und unzählige andere unter den Früheren und den Späteren.Ich habe Allah für das Zusammentragen von vierzig Haditen um die richtige Eingebung gebeten, um nach dem Vorbild der Früheren, der Gelehrten und Bewahrern des Islam zu verfahren. Die Gelehrten stimmen darin überein, dass es statthaft ist, einen Hadit Da'if zu befolgen, wenn dieser tugendhafte Handlungsweisen betrifft. Dennoch folge ich nicht diesem Hadit, sondern dem Worte dessen, auf dem Allahs Segen und Friede sei, im folgenden Hadit:„Der Anwesende unter euch soll dem Abwesenden berichten.“Und ich verfahre nach dem Wort dessen, auf dem Allahs Segen und Friede sei, im folgenden Hadit Sahih:„Allah möge das Gesicht eines jeden leuchten lassen, der von mir etwas hört und richtig begreift, bewahrt und weitergibt, wie er es hörte.“Es sind auch unter den Gelehrten solche, die vierzig Hadite über die Grundlagen der Religion zusammengetragen haben, andere über die Sekundär-Bereiche, wieder andere über Gihad, noch andere über Enthaltsamkeit, andere über die guten Sitten, andere über das Predigen, und all das sind gute Ziele – Allahs Wohlgefallen auf jenen, die sie befolgen.Ich aber gedachte, vierzig Hadite zusammenzutragen, welche bedeutsamer sind als all jene, nämlich vierzig Hadite, die dies alles umfassen. Ein jeder Hadit davon gilt als eine wichtige Grundlage für die Religion. Die Gelehrten haben diese „Angelpunkt des Islam“ genannt. Aber auch als die „Hälfte des Islam“ oder als „Drittel“ oder ähnliches mehr bezeichnet. Ich beabsichtigte auch, dass diese vierzig Hadite Sahih sein und die Mehrzahl von ihnen aus den beiden „Sahih-Werken“ von Al-Buharyy und Muslim stammen sollten.Ich führe sie auf unter Auslassung des Isnad, um ihr Erlernen zu erleichtern und ihren Nutzen populär zu machen, so Allah, der Erhabene, dies will.Alsdann lasse ich ihnen Abschnitte mit Erklärung ihrer schwierigen Ausdrücke folgen. Es geziemt sich für jeden, der das Jenseits anstrebt, dass er diese Hadite kennt, wegen der Bedeutsamkeit, die sie beinhalten und auch wegen dem, was sie an Ermahnungen für alle Arten von Gehorsam einschließen. Dies ist jedem offensichtlich, der sich darüber Gedanken gemacht hat.Auf Allah verlasse ich mich; ich überlasse mich Ihm und vertraue auf Ihn. Sein sind das Lob und die Huld, und von Ihm werden Erfolg und Schutz vor Fehltritt verliehen.

Zur Gnade Allahs gehört es, dass Er uns Gebote angeordnet und Pflichten auferlegt hat, die für uns - nicht für Ihn - gut und vorteilhaft sind. Zu diesen Pflichten gehört das Fasten (arab.: As-Saum). Wer fastet, verzichtet auf Essen, Trinken, triebhafte Handlungen, üble Taten und böse Worte. Wer fastet, ist geduldig. Deshalb wird der Ramadan der "Monat der Geduld" genannt, denn der Fastende muss die Beschwerlichkeiten des Gehorsams aushalten. Wer fastet, der fürchtet Allah in der Abgeschiedenheit, fern von den Menschen und ihren Blicken. Er enthält sich des Essens und Trinkens, nicht etwa aus Furcht vor den Menschen, sondern aus Furcht vor seinem Herrn und im Verlangen nach Seiner Huld.Der Ramadan ist der Monat der echten Nächstenliebe, Vergebung und Brüderlichkeit. Zusammen fasten und zusammen das Fasten brechen, zusammen die Tarawih-Gebete verrichten, sich gegenseitig besuchen, in Eintracht, Reinheit und Liebe die herrlichen Tage des Fastenmonats verbringen - all dies macht den Ramadan zu einem ganz besonderen Monat. In diesem Buch wird nicht nur das verbindliche Fasten im Ramadan anschaulich erläutert, sondern es werden auch Fragen zum freiwilligen Fasten geklärt. Es vermittelt grundlegendes Wissen, das für jeden Muslim und jede Muslima unentbehrlich ist.

Der Prophet Muhammad (a.s.s.) erklärte die Bedeutung und Auswirkung des Gebets so:"Stellt euch vor, jemand von euch hätte vor seiner Haustür einen Fluss, in dem er fünfmal am Tage baden würde; würde dann etwas von seinem Schmutz an ihm zurückbleiben?"Die Leute antworteten:"Nichts von seinem Schmutz würde an ihm zurückbleiben."Der Prophet sagte :"Genauso ist es mit den fünf Gebeten, durch die Allah die Sünden tilgt."Das Gebet stärkt den Glauben und das Vertrauen der Gläubigen auf Allah (t). Es gibt ihnen innere Ruhe und Kraft, da sie ihrem Schöpfer all ihre Wünsche und Nöte vortragen und Ihn um Vergebung ihrer Fehler bitten können. Im Gebet kann sich der Muslim ohne Mittler an Allah (t) wenden und Ihn um Beistand bitten - für sich selbst, für seine Angehörigen, für seine Glaubensbrüder und sogar für die ganze Menschheit. Die folgenden Ausführungen sollen dem deutschsprachigen Muslim eine Hilfe sein, das Wichtigste über das Gebet, das nach dem Glaubensbekenntnis die bedeutendste »Säule des Islam« ist, in einfacher und übersichtlicher Form kennenzulernen.

Allah, Der Erhabene, fordert uns auf einzig und alleine Ihm zu dienen. Das Gebet gehört zu den großartigsten und wichtigsten Gottesdiensten und muss in der richtigen Art und Weise vollzogen werden. Mit dieser CD könnt Ihr das Pflichtgebet und die damit verknüpfte Gebetswaschung auf einer leicht verständlichen und kurz gehaltenen Art und Weise erlernen. Übrigens eignet sich die CD nicht nur für Kinder, sondern für jeden Muslim, der einen Einstieg in die Anbetung Allahs gewinnen möchte. Tracklist: 1. Einführung in die Gottesdienste 2. Reinigendes Wasser 3. Durchführung der Gebetswaschung 4. Aufhebung der Gebetswaschung 5. Voraussetzung des Gebets 6. Die fünf Gebete 7. Ein vollständiger Gebetsabschnitt 8. Zusammenfassung der Gebetsabschnitte 9. Der Taschahhud 10. Salawat und der Taslim 11. Abschluss und Du'a

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Dieses Buch ist für den Leser eine Art ''Bittgebet-Kurs'', mit dem man die wahre ''Kunst'' des Bittens gegenüber unserem Schöpfer lernen kann. Jeder Gläubige wird von Allah (t)  zu diesem segensreichen Gebet angespornt, damit Er es ihm erhört.

Erweiterung des Wissens und der Weisheit mit Fragen und Antworten. ...Vor einigen Jahren erschien ein ähnliches Buch in arabischer Sprache mit dem gleichen arabischen Titel: "Zaharat mina-l-'ilmi wa-l-Hikam". Das Ziel der beiden Titel ist gleich, nämlich die Erweiterung des Wissens und der Weisheit, obwohl der Stoff und die Struktur der beiden grundverschieden sind. Ähnlich wie sein "Brüderchen" mit dem Titel "Kinder! Prüft euer Wissen über den Islam!" besteht dieses Buch aus zwei Teilen: Der eine enthält Fragenkatalog nebst einigen freien Zeilen zum Niederschreiben der Lösungen. So könnt ihr euer islamisches Wissen testen. Der andere enthält die Fragen des ersten Teils zuzüglich ihrer richtigen Lösungen....Das Buch ist nicht nur eine Hilfe für den einzelnen Muslim, sondern auch ein Beschäftigungsstoff für muslimische Familien- und Gesellschaftskreise... Muhammad Ibn Ahmad Ibn Rassoul

"Islam" bedeutet so viel wie "Ergebung in Gottes Willen". Ein Muslim ist also jemand, der sich Gott vollständig ergibt und Seine Geund Verbote als Richtschnur für sein Leben annimmt. Der Islam ist mehr als "nur" eine Religion, die im alltäglichen Leben keine große Rolle spielt. Er ist vielmehr eine ideale Lebensweise für jeden Muslim.Eine Informationsbroschüre zum Verteilen und Verschenken!Wenn Sie an einer größeren Stückzahl interessiert sind, dann kontaktieren Sie info@ibverlag.de!

Das Verhältnis Goethes zum Islam, zum Qur'an, zum Propheten Muhammad, Allahs Segen und Friede auf ihm, und zu der arabischen Sprache ist sehr bemerkenswert und interessant. Es ist - im Hinblick auf die Epoche, in der Goethe lebte - ein historisches Ereignis für den Islam im deutschen Sprachraum und ein Phänomen, bei dem es sich wohl lohnt, genauere Betrachtungen anzustellen. Für den Islam hat Goethe eine ungewöhnlich starke innere Anteilnahme gezeigt. Diese Anteilnahme bekundete sich zu den verschiedensten Zeiten seines Lebens.

Das Kopftuch der muslimischen Frauen ist Gegenstand vieler polemischer Debatten – für die einen ist es ein Sinnbild der Unterdrückung, für die anderen ein Ausdruck persönlicher Freiheit und unverzichtbarer Bestandteil des Islam. In diesem Buch soll anhand des Qurʾān und der Überlieferungen über die Aussagen des Propheten Muḥammad (Allāhs Segen und Friede seien auf ihm) grundlegend geklärt werden, welche Bedeutung das Ḥiǧāb – die Kleidung der muslimischen Frauen – im Islam hat.   Außerdem befasst es sich mit dem westlichen Blick auf das Ḥiǧāb und die Vorurteile gegenüber der islamischen Kleidung. Im Anhang berichten einige muslimische Frauen über ihre Erfahrungen mit dem Ḥiǧāb. Die Autorin hofft, mit ihrem Buch einige dieser Vorurteile abbauen zu können und zu einem besseren Verständnis des Islam beizutragen. Über die Autorin: Aisha Chaouki, M.A., geboren 1974 in Hamburg, ist 1997 zum Islam konvertiert. Sie hat Islamwissenschaft und Spanisch an der Universität Hamburg studiert und ist als freie Autorin, Lektorin und Übersetzerin tätig.